Créer un compte QCM de culture généralePour aller plus loin
- Vous expliquerez, discuterez et commenterez ce jugement de Sainte-Beuve sur Carmen : Je viens de lire Carmen de Mérimée, c'est bien, mais sec, dur, sans développement ; c'est une Manon Lescaut plus poivrée et à l'espagnole. Quand Mérimée atteint son effet, c'est par un coup si brusque, si court, que cela a toujours l'air d'une attrape... Le style de Mérimée a un tour qui n'est qu'à lui; mais ce n'est pas du grand art ni du vrai naturel. Le vrai naturel est autrement large et libre que cela. ?
- Jean Mesnard définit ainsi le «triple objet» des écrivains appelés «moralistes» au XVIIe siècle : «Ils se proposent la connaissance de l'être humain, mais en lui appliquant un regard tout différent de celui du médecin, encore qu'ils n'ignorent pas des notions telles que celles des humeurs et du tempérament ; ils observent des facultés, des passions, des vertus et des vices. Leur second objet est d'élaborer un modèle d'humanité, de construire une règle de vie : on sait combien Descartes apprécie la «générosité» et combien La Rochefoucauld se défie de l'«amour-propre». Enfin il leur appartient de s'élever de la psychologie à la philosophie et de juger la condition humaine : en la composant par exemple comme Pascal de grandeur et de misère.» (Précis de littérature française du XVIIe siècle, PUF, 1990.) Illustrez et, s'il y a lieu, discutez cette analyse.
- Paul Valéry écrit dans Regards sur le monde actuel, (Propos sur le progrès, 1931 ) : « Supposé que l'immense transformation que nous vivons et qui nous meut, se développe encore, achève d'altérer ce qui subsiste des coutumes, articule tout autrement les besoins et les moyens de la vie, bientôt l'ère toute nouvelle enfantera des hommes qui ne tiendront plus au passé par aucune habitude de l'esprit. L'histoire leur offrira des récits étranges, presque incompréhensibles ; car rien dans leur époque n'aura eu d'exemple dans le passé ; ni rien du passé ne survivra dans leur présent. [...] L'un des effets les plus sûrs et les plus cruels du progrès est d'ajouter à la mort une peine accessoire, qui va s'aggravant d'elle-même à mesure que s'accuse et se précipite la révolution des coutumes et des idées. Ce n'était pas assez que de périr ; il faut devenir inintelligibles, presque ridicules... » Vous expliquerez et discuterez ce jugement. Vous vous demanderez en particulier, en vous fondant sur vos lectures personnelles, si les temps annoncés par Valéry vous semblent venus, et si les œuvres littéraires et artistiques des siècles passés sont pour vous « inintelligibles et presque ridicules ».
