Tableaux - 1 star
Chaque tableau possède un sens de lecture. Les nombres inscrits à l’intérieur du tableau suivent une progression logique remarquable. Vous devez donc déterminer le sens de lecture du tableau ainsi que la construction logique de la série de nombres afin de remplacer le ou les point(s) d’interrogation par le ou les nombre(s) qui respecte(nt) la règle de progression. Il n’y a qu’une seule réponse possible par point d’interrogation.
quizQuestions du QCM
- 1 Remplacez le ou les point(s) d’interrogation par le ou les nombre(s) qui respecte(nt) la règle de progression.
- 2 Remplacez le ou les point(s) d’interrogation par le ou les nombre(s) qui respecte(nt) la règle de progression.
- 3 Remplacez le ou les point(s) d’interrogation par le ou les nombre(s) qui respecte(nt) la règle de progression.
linkLiens utiles
- Dans L'Immortalité (Gallimard, 1990), un personnage de Milan Kundera déclare : La tension dramatique, c'est la véritable malédiction du roman parce qu'elle transforme tout, même les plus belles pages, même les scènes et les observations les plus surprenantes, en une simple étape menant au dénouement final, où se concentre le sens de tout ce qui précède. Dévoré par le feu de sa propre tension, le roman se consume comme une botte de paille. Vous confronterez à cette affirmation votre pr
- Musset écrit dans « Après une lecture »: Le jour où l'Hélicon m'entendra sermonner, Mon premier point sera qu'il faut déraisonner. Que pensez-vous de la poétique de Musset ? Quel en est le sens et dans quelle mesure exprime-t-elle l'idéal romantique ?
- « Outre le plaisir d'une lecture agréable, on y trouvera peu d'événements qui ne servir à l'instruction des moeurs et c'est rendre à mon avis un service considérable au public que de l'instruire en le divertissant ». Vous discuterez ce point de vus de l'abbé Prévost sur la fonction du roman, en l'élargissant à l'ensemble de la fonction romanesque et en l'illustrant par de arguments et exemples tirés de vos lectures personnelles ou scolaire.
- « [...] Parmi les objets de la sensation les uns n'invitent point l'esprit à l'examen, parce que les sens suffisent à en juger, tandis que les autres l'y invitent instamment, parce que la sensation, à leur sujet, ne donne rien de sain. » Platon, Républiq
- En parlant d'une oeuvre, certains disent qu'ils en font leur Bible, laissant entendre par là qu'ils la mettent au-dessus de tout, et même qu'ils l'admirent à l'exclusion de toutes les autres. L'expérience que vous avez de la lecture vous conduit-elle à approuver une telle attitude? Jusqu'à quel point vous paraît-il profitable de privilégier une oeuvre ou un auteur?