Créer un compte QCM de culture généralePour aller plus loin
- Que pensez-vous de cette condamnation portée par Marcel Aymé contre le romantisme: La grande habileté du romantisme, qui est aussi son crime et son abjection, a été de solliciter les régions mineures de l'humanité, de flatter les faibles dans leurs faiblesses. Alors que les classiques s'adressaient à l'homme, à sa raison, à sa conscience virile, la nouvelle école se tournait aux femmes, aux adolescents et visait leur sensiblerie, leur système nerveux. ?
- «Le grand talent en littérature est de créer, sur le papier, des êtres qui prennent place dans la mémoire du monde, comme des êtres créés par Dieu, et comme ayant eu une vraie vie sur la terre.» (Edmond et Jules de Goncourt, Journal.) Vous expliquerez ces lignes et vous vous demanderez si on ne peut pas déterminer quelques-uns des procédés essentiels qui ont contribué à la création de ces êtres privilégiés.
- Jean-Marc Rodriguez voit ainsi la fusion surréaliste du moi et du monde : «S'affirme dès les premiers poèmes surréalistes la présence de «trésors» enfouis, révélés par des mots «créateurs d'énergie», crédités d'un fort coefficient de bonheur parce que débarrassés de leur valeur ornementale comme de leur logique rationnelle. Le langage ainsi libéré, rendu à sa surréalité, objective la fusion du moi et du monde : «La valeur d'oracle des mots qu'il prononce ou trace sur le papier, montre l'urgence qu'il y a à en déchiffrer le sens pour savoir qui il est et ce qu'il est venu faire ici-bas» (Nadja, Gallimard, 1928). Dès lors, l'anodin, l'incongru et tout ce que la raison rejette a priori devient dans la poésie surréaliste le point de passage qui peut conduire de l'autre côté du miroir. La «trouvaille» sera au surréalisme ce qu'était la surprise pour Apollinaire, un révélateur transfigurant le réel. D'où l'importance du motif de l'attente qui s'impose au promeneur fébrile de Nadja et du Paysan de Paris déambulant dans la capitale en quête de signes, d'analogies, de «pétrifiantes coïncidences», merveilleuses ou dérangeantes.» (Histoire de la littérature française, XXe siècle, Bordas.
